express del gato

Interesantísimo este manifiesto que escriben dos periodistas de la revista francesa XXI y vierten al español en FronteraD: “Otro periodismo es posible”. 

Partiendo de esa firme creencia, van y la fundan, a través de un brillante análisis que desgrana cómo están las cosas en el antaño conocido como “oficio más bonito del mundo”, se pregunta cómo se ha llegado hasta aquí, pega un repaso a la Historia para recordar que hubo un tiempo en que las cosas eran de otra manera, y aventura algunas claves para pensar, mirando hacia delante, nuevos modelos de escritura informativa que no vengan condicionados por las prisas y los discursos monocordes. Todo ello sazonado de un estilo delicioso, un puñado de citas oportunísimas y muchas pistas para seguir tirando del hilo. Obligada su lectura para los apasionados de la prensa y para sus críticos más feroces (perfiles que, se nos ocurre ahora, acostumbran a confluir en las mismas personas, y no en vano).

Muy útil para seguir pensando sobre qué hacemos, sobre cómo lo hacemos, en estos tiempos en que proliferan nuevos medios y, en consecuencia, nacen nuevas ilusiones, lealtades y empeños.

Aquí os dejamos algunas pildoritas entresacadas de sus líneas, para animar a la lectura. Y, en una de esas asociaciones de ideas que tanto le gustan al gato, un vídeo en que la música estadounidense Amanda Palmer hace algunas reflexiones sobre cómo abordar su oficio en estos tiempos, que se nos ha venido a la mente al darle vueltas al asunto. Puede que no sea descabellado pensar que sus sueños y los nuestros no están demasiado lejos. 

En un mundo en que los lectores son llamados “consumidores de información”, se perfila un nuevo oficio, al que podríamos llamar “técnico de la información”. El estilo debe ser mesurado, duplicado, formateado; reflejo del triunfo de las opiniones cambiantes y del buzz (zumbido) caracterizado por la confusión entre la comunicación y el marketing a todos los niveles: la técnica es omnipresente e imperativa. En los programas de redacción y edición ya no se escribe un artículo, se crea un “objeto”. Todo está dicho.

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Sucede que los razonamientos más lógicos desembocan en decisiones erróneas. Sucede que los directivos se engañan los unos a los otros, por mímesis. Sucede que, arrastrado en medio de la agitación, el objetivo se pierde de vista.

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Al centrarse en perfiles para satisfacer las exigencias de la publicidad y aceptar ese formato, las publicaciones pierden su alma. El pequeño estremecimiento de sorpresa y asombro sentido por el lector da paso a secciones predecibles y repetitivas. El público se transforma en objeto en vez de sujeto. 

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Uno de los reporteros de Wall Street Journal, Joshua Prager, lo constata: “La necesidad de lo urgente ha asfixiado la fantástica creatividad de la redacción”. Según el filósofo Paul Virilio, al alcanzar “los límites de la instantaneidad, el límite de la reflexión y del tiempo humano”, nos convertimos en “los objetos/sujetos de un masoquismo cotidiano y de una tensión experimentada voluntariamente.

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Serge Halimi (…) en Los nuevos perros guardianes (…): “Al alternar sólo con los que deciden, descarriándose en una sociedad de aristocracia y de dinero, transformándose en una máquina propagandística del pensamiento del mercado, el periodismo se encerró en una clase y en una casta. Perdió lectores y credibilidad. Precipitó el empobrecimiento del debate público. Esta situación es consecuencia de un sistema: los códigos deontológicos no cambiarán mucho las cosas”.

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Las expresiones pomposas acerca del “modelo de prensa a reinventar” no hacen más que disfrazar la realidad: hay que restaurar el valor del intercambio entre los periódicos y sus lectores. ¿Cuántos entre nosotros estamos dispuestos a gastar 1 o 2 euros por un chocolate que nos comeremos en cinco minutos en el mostrador de un café, pero nos ponemos a refunfuñar cuando se trata de comprar un diario o un semanario del mismo precio, del modo que son concebidos actualmente? Ser útiles, deseables y necesarios, tal es el único modelo económico que cuenta. Es tan viejo como el mundo y el comercio.

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“Lo que los medios necesitan actualmente, es carne y hueso. Para que los medios resuciten, no tienen más opción que volver a convertirse en seres vivos”, explica el filósofo japonés Uchida Tatsuru. No lo podríamos haber dicho mejor.